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二十一章 乱鸦啼夕阳(3/3)

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这四个字一出,整个屋内为之一凝,半响无人说话。

“咳,嗯,你们下去吧,嗯,仇义留下“。仇忠喉咙有些痒,忍不住的咳了咳,才叫左右退下,想了想,还是叫仇良留下,这仇义身手不错,又是个自小就赐了姓的奴婢,为人自是可靠。

”这金刀之谶可是何处又起了“?仇忠有些紧张,低了,微探了身子问道。

这处倒是要说一下这”金刀之谶“了。”金刀之谶“又被称为”卯金刀“。谶言起于两汉之交,从王莽篡汉时的“刘季握卯金刀”,“刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子”的谶言。到了汉末更是大行其道,本是应着汉室刘氏当兴之意。

之后的几百年间,发展中又融入了佛道两家的影子,晋末的《太上洞渊神咒经》里记载的“刘氏五世,子孙(继)统先基”,五世之孙刘子佐治天下”等预言。所以当时刘姓起事者层出不穷。

而到了隋末,世人在传播”卯金刀“之时,又翻出来汉光武时的另一句谶语:‘‘刘氏复起,李氏为辅’”。可这大唐姓李不姓刘,故而对这刘氏复兴一言自时不喜,所以大唐立国后这”卯金刀“便成了忌讳。从贞观年的刘道安造反,到“吉州囚徒刘绍妻王氏,有《五岳真仙图》及《三皇经》”。此经称“妇人有此文者必为皇后”。再到开元年间王怀古接着弥陀教宣扬“李家欲末,刘家欲兴”,甚至前几年的昭义军刘稹反叛都打出了”卯金刀“的旗号。

这过往的种种乱象让仇忠听了”金刀之谶“不由得紧张起来。他倒是没有为这大唐尽忠之类的想法,可每一起叛乱,所殃及的绝对不是几个人,而是对这天下之势都有着变动,仇家能得到什么?失去什么?这才是这仇家忠仆所想的。

”我遇上得贼子听闻是“银刀都”。陈权没理会仇忠,继续说着。

“什么”?仇忠竟坐不住了,他也确是坐不住了,本想着江南一地虽不比其他重镇,可终归安定,但这“银刀都”如若是有变,淮南必生变,那挨着的浙西是没可能跳出五行外坐看大戏的。

“快,快把酒菜端上来,这群没用的奴婢,竟是这么久,真该打杀了才是”。仇忠惊得站了起来,却又觉得让这和尚看低了,忙借着呼喊下人来遮掩。

“还有,唤了郎中为法师疗伤,再取了锦衣来,啧啧,这些个该杀的贼子,竟连法师这等大德之人都欲害之,咱家定会遣人去寻了以正其法”。仇忠继续的招呼着下人。

这让陈权想到了前世那个“坐,请坐,请上座。茶,敬茶,敬香茶”,的故事,已是不由得有些好笑。

看这情形有些眉目,那就继续骗吧。

“和尚这一路奔波,又灌了些酒水,可否借用贵地更衣”?

”请“。

***作者有话说***

这一节大概下章完结。

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