金光瑶想，于化龙和黄杏之间的走婚，应该就是利益交换，于化龙需要摩梭人的支持，黄杏需要在排教站稳脚跟，生下黄嗣龙，她的任务就完成了，金光瑶小时候能明显感受到，黄杏和于化龙之间，有些客套，更像是伙伴，不像是情人，黄莺比起黄杏，更像是黄嗣龙的母亲，这样不正常的家庭，或许这也是黄嗣龙走向偏激的原因之一。
冯舒语原本是个左右逢源的人，却也因为这左右逢源的位置，令他处在夹缝之中，如果姑且称张凤池石双鱼计如盛白秀是龙王庙一派，那么冯舒语既同属于这一派，又和他们保持着微妙的距离，计如盛也是类似的情况，于化龙当初在凑他们这些小辈的时候，便想到了平衡各方，龙王庙里面既有辛夷的人，也有黄杏的人，俨然已经是排教下一代掌舵核心的雏形。
文中四首诗出处：
采莲子二首
唐·皇甫松
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
长干行二首
唐·崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
另外莲子通“怜子”，南北朝《西洲曲》中有“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”“莲子清如水”约莫可以谐音为“怜子情如水”，前文中舅舅曾经用“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”形容过年轻时的温情姐姐，这两句也是出自《西洲曲》。
附上《西洲曲》全诗：
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
大概最多人最熟悉的是最后两句。
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