私权是现代民主的基础，没有私权而谈现代民主，如同空中楼阁，那是根本不现实的东西。没有私权的确立，和对私权的保护、限制（宪法，宪政，法制{但不是以法治国}），妄图强行进入民主政治，那都是一条死胡同。现在世界上好多名义上民主，但社会混乱的国家就是在私权的确立，以及对私权的保护、限制上做的不够，才出现了混乱和动乱。
同时私权也是强治政治（包括但不限于独裁，少数人享有的民主和专制也是一种强治政治）的天敌。张金亮此时深刻的意识到了这点。现在的山庄政权，对于山庄里面的新移民来说，山庄的议会政治已经有点强治政治的味道了。
现在山庄里面明显的形成了三个阶层，第一阶层是以工商企业，服务业为代表，其人口组成主要是在河北岸的8个村子里面，他们已经经过数年的发展磨合，大部分已经拥有了推举权，是山庄制度的主要拥护者和受益者
第二个阶层，就是部分富裕的流民（其中大部分是老厉城的住户），他们中间已经有很多人靠者在山下的积蓄，迅速的在山庄置业，获得了推举权，但是他们来山庄不到1年，人数和影响力还很有限。属于那种闷声发财，不管太多事情那种。
第三个阶层就是已经来山庄数年，但是经营惨淡，还没有足够的资金购买房产，以及那些刚进山庄穷得叮当乱响的各地流民，他们相对于以前来说只是获得了一个安定的能吃饱饭地机会。
他们同时也是受压迫剥削的阶层。当然这种压迫和剥削要比山外那种要文明的多。最少他们可以选择是略微富裕的受压迫呢？还是过着清苦的日子不受压迫。
由于山寨的政治基础是保护私权，包括财产权，生命权，和自由权，幸福权，和尊严权，也就是私权神圣不可侵犯原则。在这种政治体制下，张金亮想做什么事情都有点力不从心的感觉，一些事情的发展越来越出乎他的意料。
包括他的几个学生组成的矿工联合会，在山寨议会明确表态要求旷工尽快复工的时候，他们提出了自己的条件，内容包括提高工资待遇，保障矿工的人身安全，释放所有被捕的工人，严惩杀害工人的凶手等等一系列主张。有些主张是连张金亮也无法忍受的。
说白了，能跑几千里地跑到山庄来的都是这个年代的人精，能在漫长的旅途中活下来，这可不是一般人能完成的任务，这里面那种老实巴交的农民基本上已经被淘汰完了，但是这帮人也绝对不是那么好管理的。
由于山庄的生产水平低下，现在煤炭的主要成本就是人员的工资，如果要全部满足矿工的要求，煤炭的价钱会高到远远超出山寨此时能够承受的限度，虽然铁工场由于利润极高，还能维持，但是对已经习惯于使用煤炭生活的普通百姓来说，那将是一个沉重的负担，如果煤炭涨价涨得太过于离谱，大部分人将会重新回到使用木柴的地步。
如果发生这样的情况，那将对于山庄内正在逐渐形成气候的商品经济是一个沉重的打击。另外全部释放所有被捕的矿工也是对锦绣山庄现有法律秩序的一次挑战。外加上严惩杀害工人凶手这件事情，那不是开玩笑么？山庄警卫队那是在执法。虽然有点野蛮，但并不违反山寨的法律。
锦绣山庄现在商品经济的气氛总体来说是越来越浓厚，但是依旧带有着深深的小农经济特征。
西晋时候的自给自足的小农经济是以家族的形式出现的，一个家族，就是一个独力的经济体，这主要和西晋当时的生产力发展水平有关系，也与当时的安全状况有关系。
当时铁制品，以及铁制工具都是奢侈品，一般小户家庭很难全部都装备的起，这就需要全家族的努力。整个家族来准备这些铁制工具相对来说就有可能了。外加上以家族的方式群居，对于防范外来的袭扰侵略也有很大的优势。在这种情况下，力量弱小，工具准备不足的小家族或者小农户是无法避免被工具先进防护力强大的大家族吞并的命运的。
这也就是当初山寨没有税收，没有徭役，小农户的山民过的日子依旧不是很好的原因。后来铁工场的出现，各种先进的工具不停的推出，像山寨这种以户为经济单位的小农经济，得到了极大的发展。迅速增强了山寨的竞争能力。
在后来的这些流民到了山寨以后，各种先进的耕种工具一次性以贷款的方式分户发放，迅速打破西晋原有的以家族为主体的自给自足的小农经济模式，转化为以户为个体的自给自足的小农经济模式。
不管是以家族为主体的自给自足的小农经济模式，还是以户为主体的自给自足的小农经济模式，在现在已经严重阻碍了山寨商品经济的发展。山寨需要急需工作的自由劳动力，也需要广大的内部市场。打破现有的小农经济体制的任务，已经放到了张金亮面前。通过研究他和他的学生发现：
就是相对比较贫困的矿工家庭，每户也有10亩地耕种，这些地别的无法满足，如果要是只满足吃饭是完全可以的了，矿工们外出做工主要是为了偿还贷款，支付日常开支所需，并还可以攒点钱。
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