缪峻跟着流民大队，紧赶慢赶，跑到了须昌，进城就来找张金亮，
“恭喜大人破城，”他大老远就向张金亮祝贺。
张金亮毫无表情地看了他一眼，又继续看他的河去了。
缪峻讨了一个没趣，姗姗的笑着，继续问道：“大人下步想怎么走。”
“回家。我已经让人准备好船舶，准备这两天准备好就走。”张金亮表情淡漠，让缪峻根本摸不透他的心思。
“大人得到陈午等人的助力，应该百尺竿头在进一步呵。”缪峻劝张金亮道。
“在进一步？如何进？为什么要进？你告诉我一个要我继续下去的理由。”张金亮冷冷得说到。
他不是圣人，但也不是屠夫，昨天一场仗打下来，须昌城有半数地成年男子在冲突中因为这样或者那样的原因身亡，童子军和进城的流民也伤亡惨重。
眼看着自己和这些百姓都成为几个王爷之间争权夺利的牺牲品，他实在不愿意继续下去了。缪传在山上说得很好，为了大义，可是这大义在什么地方呢？他这两个月以来看到最多的是背叛和交易，以及血腥和残酷。
不过昨天的战斗也让张金亮真正理解了什么是想做奴隶而不可的的意思。作战中抵抗最激烈得不是那些官军，而是由城中的这些王府家奴组成的队伍
在封建社会里面奴才或者叫奴隶那是高人一等的职业，尤其是做个王府的奴才，那可不是随便就可以当上地，作了王府的奴才，就以为着高收入，高社会地位，那显然就是那个时候的白领阶层啊。
好多家奴都是现在所谓的地主，当然那个时候也不存在什么地主。
这个年月最凄惨的是自耕农，或者叫做编户民，就是象陈午他们一样，不但要负担赋税徭役，而且还要承担各种的摊派，过的是苦不堪言，略微一受灾荒，只能卖儿卖女，甚至破家出走。
当然这些奴才在吃主子的，喝主子的以后，就的给主子出力，给主子卖命。
当作战的童子军向那些对自己进攻的王府家奴喊出：“放下武器，还你们自由”，的时候，那些家奴中竟然有人喊：“只由白痴才愿意做自由民。”童子军一片默然。不过这些家奴理解的自由民和童子军理解的自由民那是两码事。
并且经过昨天下午的战斗，他们才知道王府的铁甲也不在城内，而是远在东边的山上的王府庄园之中，昨天打了一下午，人家连露头都没有露头。到现在还严重威胁着须昌的安全。
“大人此言差矣，现天下纷纭，正是忠臣义士同心戮力之时，大人应该和陈午共戴盟主，扫除凶寇，救苍生之倒悬，反北辰于太极。”缪峻连忙劝阻道。
“抱歉，我不是什么忠臣义士，本来下山就是被你兄长忽悠下来的，算是凑个份子，大家共同出兵罢了，但是现在我们孤军深陷重围，四周却毫无友军的音信，我有权撤退，我没有不顾自己安危，而为那些王爷大人争权夺利而卖命的觉悟。”
“大人，--------”缪峻还要继续劝说，被张金亮摆手拒绝了。
“你可以继续留在这里协助陈午共创你的大业。”张金亮挥了一下手，一个铁甲重骑伸手拦住了还想继续说下去的缪峻，“先生请，”缪峻无奈，只得乖乖离开，
“你知道我们为何而战么？”张金亮问站在身旁的刘福，
“为老师你而战，”刘福毫不迟疑地回答，
张金亮不禁笑了，他拍了拍刘福的肩膀笑了笑，问道：“那这次下山，咱们为什么而战，你知道么？”
“知道，咱们这次下山如果老师立了大功，就可以当太守，咱们山寨的人也可以光明正大下山，不用再害怕被人抓了。”
“下山就可以不被人抓了么？”张金亮苦笑了一下，想起了那群被自己杀死的民壮，也想起现在的陈午，他们那个不是编户民，不照样被抓，被杀，或者被逼得连个落脚的地方都没有。
就连自己每次下山，也是小心翼翼的，生怕碰倒坏人，也许自己也不是什么好人，他想起来自己曾经对王二说的理想，又向刘福说道：“我真想在春天的时候带着你们，穿着轻柔的衣服，不用穿沉重铠甲，也不用拿着杀人的刀剑，能到天下各地去转转，游荡在山水之间，打打猎，做点烧烤。”
“那就为此而战，”孙餍不知道什么时候站到了张金亮背后，“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。这可是儒家之大道，孔子和曾点的理想。可惜这个理想现在看来，是多么可望而不可及。我也非常想这么自由自在的活着。哎可惜啊。”
“不自由，毋宁死（美国帕特里克•亨利，在公元1775年3月23日提出），为了自由自在的活着而战，为了自己的权利而战。”张金亮经孙餍的提醒，猛然想起了这个脍炙人口的成语，脱口而出。
孙餍仔细品味这句成语，这简直和他上面所说的儒家大道所吻合，浑然天成。忽然之间他觉得这30多年自己白活了。
每年的赋税徭役摊派应酬，如同一张大网，把他给完全地罩了进去，每天都是在为了应付上面各种的差役赋税以及各种上差地应酬而奔波忙碌，现在回想起来，自己整天这样忙碌到底是为了什么？
税权等于代表权，不自由毋宁死，这两句话，已经慢慢的敲开了他的心扉。如同黑夜里面一盏明亮的灯指引着他，把他往更深层次引去。
注：一只没有灵魂的军队战斗力和纪律是不可能保持长久的。打土豪分田地在那个地广人稀的时代是不可能有市场的，
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