帖木儿不花看其他人都在笑，不知道他们笑什么，于是连连给俞廷玉使眼色——杭州不花也在笑，但是笑的节奏比其他人都慢了一拍，肯定也没听懂，所以帖木儿不花不会去问他。
弄懂了张无忌所说的笑话之后，帖木儿不花对俞廷玉说道：“我们蒙古人当然不会杀侏儒了，他们是天生的马夫啊！”
张无忌也注意到了帖木儿不花与众不同的表情，在得到俞廷玉的翻译之后，张无忌自言自语道：“用侏儒养马，这倒是没听说过啊。”
鹤笔翁又站出来秀存在感，说道：“汉武帝就是如此。”
张无忌问道：“何以见得？”
鹤笔翁说道：“当年，东方朔在公车署长时间未得汉武帝召见，又俸禄微薄，令东方朔很是不满。为了尽快得到汉武帝的召见，东方朔故意吓唬给汉武帝养马的几个侏儒：‘皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。你们还不赶紧去向皇帝求情！’侏儒们听后大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说：‘我是不得已才这样做的。侏儒身高三尺，我身高九尺，然而我与侏儒所赚奉禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的粮食。’汉武帝听后捧腹大笑。”
看到鹤笔翁摇头晃脑地给张无忌讲故事，李善长心里骂道：“就你这样也是江湖上有名的高手？你和东方朔这样的弄臣有什么区别？”
原来，在汉代，给皇室养马、管理马匹的，就是这些可怜人。
他们全部都是侏儒症的患者，甚至还有极为罕见的先天性侏儒症患者。
他们是社会的弃儿，边缘中的边缘人物，为大众的眼光所鄙夷，为世人所抛弃，甚至很多人，一出生就被父母遗弃。他们在社会的地位，甚至低于赘婿、眼盲者，仅仅高于白痴。
出于怜悯，汉朝的少府衙门，承担起了养育和照顾这些可怜人的责任。八成以上的侏儒以及侏儒症患者，最终都被少府衙门收养。
但汉室政府，毕竟不是后世的福利国家。能收养这些侏儒，给他们一日之食，避雨之所，一张休憩的床，就已经很仁慈了。再想要什么特殊待遇，那就是做梦。
于是，他们成为了少府中地位最低的一员。甚至少府的囚徒，在地位和待遇上，都比他们稍微强一些。
通常，少府会将他们统一培养成专门照料马匹的马夫。
俗话说得好，上天在关上一扇窗户的时候，会给人打开另外一扇窗户。
这些侏儒虽然身材矮小，甚至智力跟七八岁的孩子都没有差别。但他们的身材，使得他们成为了最佳的马匹照料者，他们可以三百六十度无死角的清理马匹，甚至与马匹同住同吃。而当马匹生产时，他们又是最佳的稳婆人选，能很方便的帮助马匹生产。更因为单纯，幼稚，所以他们极为专注。就像后世的盲人按摩师一般，他们迅速的成为少府、太仆这两个衙门中最专业的马政工作人员。
毫不夸张的说，汉朝的马政建设，就是建立在这些侏儒的汗水和付出之上的。
汉武帝横扫漠北的骑兵部队，就是建立在这些侏儒的付出上的。
后来的朝代都学习了汉朝的这个善政，用侏儒来为皇室养马，所以帖木儿不花才知道这一点——最后一点是鹤笔翁自己猜的。
张无忌听鹤笔翁讲完了其中的原委之后，说道：“古人说，‘老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān，通鳏）、寡、孤、独、废疾者皆有所养’。我们得到天下之后，要努力做到这一点，地方上可以弄一个养老院，再弄一个孤儿院，把那些没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人都养起来，总要给他们一口饭吃，让他们有条活路。”
鹤笔翁从来不肯放弃一丁点儿拍马屁的机会，说道：“主公所说的乃是《礼记•礼运》中孔子对大同社会的描述，是天下为公的圣人之道。主公真是深知百姓之疾苦，真苍生之幸。”
张无忌笑道：“好了，不要拍马屁了。这三个孩子可以得到赦免，就让两位夫人自己商量一下由谁收养，就当作是我的义子吧！不过以前的名字不要用了，既然是我的义子就跟我姓张，按照大小，分别就叫张文谦、张文则、张文远吧！”
鹤笔翁啧啧说道：“主公对这三个孩子真是视同己出，以五子良将的字来为他们精心取名。”
五子良将就是三国时曹操部下五个大将——前将军张辽张文远、右将军乐进乐文谦、左将军于禁于文则、征西车骑将军张郃张俊义以及右将军徐晃徐公明。
张无忌说道：“好了，你今天的马屁已经拍得够多了。那就让你送陈思谦上路吧，给他个痛快。”
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